最美麗的界說（考試都能用）
咱們先看看這個詞是啥意思：工匠精力，是指工匠對自己的產(chǎn)品精摹細(xì)琢，精雕細(xì)鏤的精力理念。。
詳細(xì)點來說，就是工匠們不斷雕刻自己的產(chǎn)品，不斷改進自己的小型加工中心工藝，享用著產(chǎn)品在雙手中提高的進程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，尋求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和尋求，把質(zhì)量從99%提高到99.99%，其利雖微，卻持久謀福于世。
不像工業(yè)4.0那么雜亂，也不像大數(shù)據(jù)那么云里霧里。而這么簡略個概念之所以在我國會這么火，原因更簡略，咱們?nèi)边@個東西。
你想的都是錯的
關(guān)于為什么德國人日本人有工匠精力，而咱們我國人沒有，各種學(xué)者議論紛紛，終究其實就一個定論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是謹(jǐn)慎，人家精力境界就是高。
這看起來好像說得通，可是細(xì)心研討了一下前史，發(fā)現(xiàn)有點問題，東德也是日耳曼人啊！東德經(jīng)濟潰散的最重要原因，就是產(chǎn)質(zhì)量量差，失去了社會主義陣營的商場后，飽嘗不住西方的競賽。莫非這日耳曼人的工匠精力莫非仍是按村東頭村西頭分的嗎？
所以這事邏輯上不通，你要說是什么奇特的高新技能，咱們腦子笨，缺心眼，研制不出來也就算了?？墒恰肮そ尘Α?，就這么一句話的事，咱們怎樣就能做不到呢？
這才是實在原因
其實在曩昔的三十年里，咱們并不是做不到，而是不能這么做。
由于咱們面臨著三個十分共同的現(xiàn)實狀況。
1我國跑得實在太快了！
一位老師說他年青的時分，有個同學(xué)家里由所以干部，從德國弄到了一臺冰箱。他去做客，對著那個冰箱愣了半個小時，心想這輩子要是能有一臺冰箱，此生無憾了。而今日，假如你再由于自己家里有臺冰箱就去夸耀，恐怕咱們都要去精力病院看你了。
這是曩昔的這三十多年來，我國急速奔馳的一個縮影。短短三十年中，咱們有106家企業(yè)從零開端，擠進了國際500強，咱們從供給缺少到產(chǎn)能過剩，咱們眼看著自己從吃糠咽菜到健身瘦身，這個速度和規(guī)劃，不行思議。
關(guān)于這樣一個飛馳的偉人，他怎樣可能精雕細(xì)鏤，一絲不茍呢？就像博爾特跑出9秒58國際紀(jì)錄的一起，你還想讓他堅持姿態(tài)的高雅，再仔細(xì)賞識下沿途的景色，這是不行能的。
所以咱們盡管沒有構(gòu)成工匠精力，可是咱們的我國制作思想里，卻把另一樣?xùn)|西做到了極致，那就是“速度為王”。
記住2010年時觀賞了北京的一家機械公司，這家公司的總司理說，他們原本是給意大利品牌代工的，08年金融危機，客戶資金緊張，所以他們順勢推出了自己的品牌，質(zhì)量略低，可是價格只要意大利公司的三分之一。短短一年時刻，他們就把這家意大利公司在我國商場全線沖垮，而到了2009年，這家意大利公司撤銷了在我國的辦事處，而他們正在持續(xù)去海外攻城略地，把這家意大利公司從印度商場驅(qū)趕出去。
一個領(lǐng)跑者，精耕細(xì)作是保持優(yōu)勢的有必要，可是作為一個追逐者，要疏忽其他細(xì)節(jié)要素，先通過急速擴張占領(lǐng)商場，這個時分，在你前面的領(lǐng)跑者，由于安排規(guī)劃過大，而商場份額急速縮小，虎頭蛇尾，就很可能被你篩選掉。
“速度為王”，這是我國作為一個后發(fā)現(xiàn)代化國家，在國際制作業(yè)前史上最巨大的一次實踐，這也是“我國制作思想”中的精華！
2我國的時機太多了！
由于這三十多年的急速奔馳，我國呈現(xiàn)了一個十分共同的現(xiàn)象，就是新舊兩個年代的并存。咱們這一代人是注定要被前史銘記的，由于咱們每個人的終身都處在新舊年代交流的地平線上，既能看到新年代的向陽，也能感觸舊年代的傍晚。
就好像辛亥革命后，這個社會既有長袍馬褂藏著辮子的老死板，也有西裝革履梳著分頭的新青年，這兩種人分歸于兩個徹底不同文明，享有著兩種徹底不同的價值觀和生活方式，可是對不住，他們生活在同一個年代里。
80年代你剛賣兩天小商品發(fā)了財，90年代股票就起來了，你剛玩上股票，00年代房地產(chǎn)又暴漲了，你房子還沒捂熱乎，10年互聯(lián)網(wǎng)又來了，電風(fēng)扇、鋼鐵、轎車、飛機、電腦、手機、大數(shù)據(jù)、云核算、工業(yè)4.0、人工智能……
這樣一個三十年就從工業(yè)1.0飛馳入工業(yè)4.0的大年代里，永久有新的更有價值的社會分工不斷呈現(xiàn)，而人的協(xié)作卻跟不上技能的開展，準(zhǔn)則縫隙太多，套利時機也太多，所以曩昔的我國是一個冒險家的樂土，而不是一個工匠的田園。
社會的時機許多的時分，咱們自然是追逐新時機，不行能把時刻糟蹋在一件產(chǎn)出低又可能隨時被代替的作業(yè)上。假如你看了《古惑仔》后心血來潮，非要跟自己較勁，耐住孤寂，十年磨一把絕世好刀，寶刀出鞘預(yù)備縱橫江湖時，發(fā)現(xiàn)咱們早跑到樂視網(wǎng)看《太子妃升職記》去了，逗比賣萌成為了社會干流，誰還跟你舞刀弄劍啊。
這就是曩昔的我國，當(dāng)更好的新時機不斷呈現(xiàn)的時分，假如頑固的守在自己那個國際里精雕細(xì)鏤，這不是精力，這是愚笨。
3我國的企業(yè)家遍及沒有安全感！
我國的商場從關(guān)閉到逐漸敞開的進程中，一部分商場和價格充沛競賽，另一部分商場和價格還處于獨占，這個巨大的斷層構(gòu)成了一個前史性的準(zhǔn)則套利時機。而我國的老一代企業(yè)家的興起，遍及依賴于這種準(zhǔn)則套利，想套利，就需求聯(lián)系，有了聯(lián)系，就需求打點聯(lián)系。這些人多多少少都有點原罪的，說不定哪天由于哪個官員的事就被清算了。。。
假如一只腳在監(jiān)獄里，一只腳在國外，那自然是想撈一把就走。工匠精力，“謹(jǐn)慎”、“堅持”、“耐性”這些東西，都是需求時刻的，需求一個長時刻確定性的未來的，假如連自己的明日在哪都不知道，哪有心思研討這些東西。
別的，即使不被清算，聯(lián)系也是有時效的，一朝天子一朝臣，你跟設(shè)備部長聯(lián)系好，可是這個部長可能只干三年，所以你三年內(nèi)有必要趕忙掙錢，過期作廢。這樣誰還有心思去精雕細(xì)鏤呢，等三年后，部長換了，他只用他聯(lián)系好的供給商，你再精，連供給商清單都進不去，有什么用呢。
由于這三個原因的疊加，曩昔三十年的我國，不是很可惜沒有工匠精力，而是其時底子就不該有什么工匠精力。
至于許多人說的，沒有工匠精力是由于咱們處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，贏利低，所以不能把質(zhì)量做好，我徹底不能茍同。
價格歷來不是理由。
我國制作業(yè)里沒有的工匠精力，在互聯(lián)網(wǎng)職業(yè)中卻十分遍及。我國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品司理關(guān)于產(chǎn)品的極致尋求，現(xiàn)已到了令人發(fā)指的境地，每一個鍵每一個方位都要通過十幾版乃至幾十版的迭代，乃至連美國互聯(lián)網(wǎng)界都不得不供認(rèn)我國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的用戶體會，并不遜于他們。
可是你留意，這些互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可都是免費的！所以精雕細(xì)鏤這件事自身，跟價格和贏利并沒有正相關(guān)的聯(lián)系，它是由競賽的規(guī)范決議的。敞開的互聯(lián)網(wǎng)職業(yè)里，用戶用腳投票，你體會欠好就沒人用。而關(guān)閉的制作業(yè)里，評標(biāo)專家們靠聯(lián)系投票，你體會好欠好底子不重要。
產(chǎn)業(yè)鏈的方位更不是理由。
在價值鏈條上，“規(guī)劃”、“品牌”和“科技”可以稱王，“制作”、“集成”乃至“物流”未必就不能稱雄。真實可以占有價值鏈主導(dǎo)權(quán)的，必定是那個終究能為整個價值鏈發(fā)明增值的環(huán)節(jié)，和你價值鏈上的方位歷來就沒有聯(lián)系，王侯將相寧有種乎？
所以工匠精力這個東西，是有布景的，在不同的時期你的需求也不同。比如說在企業(yè)前期的時分，你要快速地去了解用戶、了解商場，這時分你假如不了解你的方向，你拼命地去弄工匠精力，可能鐵杵磨成針，然后發(fā)現(xiàn)這個針底子沒人用。而當(dāng)企業(yè)大到必定的時分，假如你持續(xù)張狂地成長，缺少工匠精力，可能終究變成了快就是慢、慢就是快了。
5全因這個東西構(gòu)成的
我國現(xiàn)在的規(guī)劃是足夠大了，開展速度也降下來了，是該開端尋求工匠精力了?？墒悄銜l(fā)現(xiàn)，這個事挺難的，由于咱們始終是一個對上擔(dān)任的安排結(jié)構(gòu)。
一個小姑娘，早上出門前可能用一個小時的時刻給自己化裝，精摹細(xì)琢，可是到了公司處理作業(yè)時卻會敷衍塞責(zé)。相同一個人，有時有工匠精力，有時就沒有，由于臉是她自己的，而作業(yè)是老板的。
“工匠精力”為什么不叫“工人精力”？由于工匠是獨立品格，對自己的產(chǎn)品擔(dān)任，一起享用精雕細(xì)鏤的效果，所以他注重細(xì)節(jié)。而工人是對領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，他只關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷的事。而領(lǐng)導(dǎo)恰恰是最不行能關(guān)懷細(xì)節(jié)的人，職位使然，管的人和事太多，他有必要更關(guān)懷方向。你只對領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，不關(guān)懷實踐，只推測圣意，必然會構(gòu)成浮躁、短視、投機，這是準(zhǔn)則使然，無關(guān)人品。
僅靠品德感染和形象宣揚，無異于“在世界中心呼喊愛”，方式大于實踐。而德國和日本這種工匠國家，咱們與其說他們有工匠精力，倒不如說是一種工匠習(xí)氣。這個習(xí)氣，是由一整套高質(zhì)量高規(guī)范的工匠準(zhǔn)則，和對違規(guī)者的嚴(yán)峻賞罰構(gòu)成的。這就是為什么當(dāng)年僅一墻之隔，西德以高質(zhì)量聞名于世，而東德卻乏善可陳，以片面的“德”為社會規(guī)范，人治大于法治，立法不嚴(yán)，選擇性法律，樹立不起工匠準(zhǔn)則，就沒有工匠習(xí)氣，更不行能有工匠精力。